Для ТЕБЯ - христианская газета

Отцовская защита
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Отцовская защита




Вот уже полгода, как я жила в Измаиле: работала на Консервном Комбинате и училась на вечернем факультете института Пищевой и Холодильной промышленности. Но я ещё очень скучала за родными и друзьями. Поэтому, на Новый год, я ехала домой в предчувствии радостных встреч с многими бывшими одноклассниками, приехавшими погостить в родительские дома. И хотя сегодня вечером только танцы, которыми я не увлекалась, но я поспешила в Дом культуры.
Предчувствие меня не подвело. Одноклассники меня радостно встретили, каждый хотел расспросить и рассказать о себе, как прожили эти полгода после школы. Танцы меня мало занимали, я была радостна и счастлива от общения с друзьями. В зале царила атмосфера доброжелательности и веселья. Я удобно сидела в кресле и разговаривала с одной из подружек. А в центре зала кружились пары под песню Майи Кристалинской:
«Вальс устарел, говорит кое-кто смеясь,
Век усмотрел в нём отсталость и старость,
Робок, несмел наплывает мой первый вальс,
Почему не могу я забыть этот вальс?
Твист и чарльстон, вы заполнили шар земной,
Вальс оттеснён, без вины виноватый,
Но затаён он всегда и везде со мной,
И несёт от меня, и качает меня, как туманной волной».
И вдруг передо мной стал незнакомый парень и галантно пригласил на танец. Я взглянула на него и вежливо ответила: «Извините, но я не танцую». Однако незнакомец не отошёл, а попытался взять меня за руку и поднять с сиденья, прерывая наш оживлённый разговор. Я ещё раз вежливо отказала ему. Нет, я не совсем не танцевала, но выбирала танцы, где можно было двигаться самой, а тут вальс - парный танец, в котором тебя будет обнимать за талию совершенно незнакомый человек, согласиться на это я не хотела. Но парень не ушёл, а сел рядом на свободное кресло. И как только музыка сменилась, всё-таки, «вытащил» меня на «Э-ге-гей-хали-гали». А потом провёл на место и снова уселся рядом, пытаясь навязать мне свой разговор. Молодой человек сказал, что он не из нашего села, а приехал погостить к другу, с которым он учится в техникуме. Промучив с ним ещё один танец, я поняла, что назойливый кавалер и не собирается от меня отставать, а принимать его внимание, которое уже привлекло весь зал, мне было неприятно. Я подошла к подружке Светке и сказала, что немедленно ухожу домой и завтра после обеда приду к ней, а сейчас пусть она незаметно вынесет в фойе моё пальто. Быстро одевшись, я сбежала по ступенькам Дома культуры, и устремилась по заснеженной тропинке домой. Но, навязчивый кавалер, догнал меня и попросил разрешения проводить. Я ответила: «Спасибо! Я прекрасно сама дойду домой!». Однако провожатый не отставал от меня и пытался говорить мне комплементы: что я симпатичная девушка, и очень ему понравилась, и он бы хотел дружить со мной. А также знает, как меня зовут, он расспросил у своего друга и узнал, что я живу в Измаиле и учусь в институте. Эта его неделикатность раздражала меня, но мне не хотелось ему грубить, а постаралась расстаться с ним вежливо. И на последний его вопрос: «Ты, когда едешь в Измаил?», я ответила: «Может, завтра». Он сказал: «Хорошо! Я буду ждать тебя в 12 часов на остановке».
Дома, укутавшись в одеяло, я пыталась осмыслить: «А что это было?». Ещё ни один парень не вёл себя со мной так нахально. Все всегда относились ко мне вежливо с уважением. Я никому не давала повода не считаться с моей волей. А этот новоявленный ухажер пытался представиться влюблённым с первого взгляда, но я ему нисколько не поверила.
На другой день, я сказала маме, что ухожу к Светке, а потом мы пойдём с ней вечером в кино, поэтому я вернусь поздно. У Светки собралась небольшая дружная компания, в которой мне было очень весело. Время мчалось как на крыльях. И вот мы уже в кинозале смотрим фильм. Но тут остановили показ фильма, включили свет, и киномеханик на весь зал объявил: «Валя Ефимова, на выход!». Такого позора я ещё не испытывала, под взоры всего зала я встала со своего места и подошла к киномеханику. «Что случилось?! Кто меня вызывает?!». Он ответил, что наш односельчанин с каким-то незнакомым парнем. Я сердито сказала: «Идите и скажите, что вы меня не нашли!», а сама вернулась на место, раскрасневшаяся как варёный рак. Конечно мне было уже не до кино, меня всю трясло от возмущения: «И за что мне такая напасть?!». Наконец-то киносеанс закончился. Я решила смешаться с толпой и незамеченной улизнуть домой. Но у входной двери стоял мой новый знакомый и зорко высматривал меня. Только я вышла на крыльцо он схватил меня за руку и тут же начал предъявлять претензии: «Почему ты меня обманула? Я ждал тебя с 12 часов на остановке, но ты не пришла! Тогда я пошёл к тебе домой к твоим родителям». «Что он говорит? Ходил ко мне домой. Только этого ещё не хватало! Должно быть - обманывает», - размышляла я, торопясь к дому. «Ну ладно, я тебя прощаю и приглашаю в гости к моим знакомым!», - великодушно произнёс кавалер.
В последние школьные годы у нас в селе часто случалось, что влюблённые парень и девушка, не получив разрешение на свой брак нарушали волю родителей. Девушка шла вечером к парню домой и на утро родственники парня, под громкие возгласы и музыку, несли родителям девушки бутылку водки, на горлышке которой был привязан стручок красного перца, который символизировал, что их дочь уже больше не девственница, преподносили подарки родителям и договаривались о дне свадьбы. Родителям девушки ничего не оставалось, как разрешить влюблённым пожениться.
И вот сейчас, этот незнакомый мне парень предлагает пойти с ним к чужим людям, в двенадцатом часу ночи, попить чай. Он заверяет, что сестра его друга говорила о мне только хорошее, и он пообещал ей, что он пригласит меня к ним в гости, и что они ждут нас. Конечно я могла бы ему нагрубить, но мне очень хотелось, как говорят, расстаться друзьями. Я сказала: «Вот видишь, тебе говорили обо мне только хорошее, и я тебя ничем не обидела, поэтому давай расстанемся по-доброму». Но парень не переставал настаивать, чтобы я пошла с ним. От Дома культуры до нашей калитки ходьбы максимум пятнадцать минут. Но мы шли целый час, мой провожатый заступал мне дорогу и не давал пройти. И уже возле дома, когда он понял, что я ни за что не пойду с ним, начал меня запугивать. Он говорил: «Вот, ты будешь возвращаться с занятий домой, и к тебе подъедет машина, из неё выйдут мои дружки и затолкают тебя в машину, и привезут ко мне, и что ты тогда скажешь? Поэтому идём сейчас со мной!». Мы стояли у калитки и спорили. В это время вышла мама и позвала меня немедленно зайти в дом. Я сказала маме, что сейчас приду и пыталась расстаться по-хорошему. Потеряв последнюю надежду уговорить меня, новоявленный кавалер прошипел мне в лицо: «Ах, ты такая смелая, так знай! Я проиграл тебя в карты, и ты должна быть со мной или иначе ты будешь трупом!». После этих слов я открыла калитку и шагнула за неё, а он мне бросил во след: «Ну всё, ты будешь трупом!».
Зайдя в дом, я увидела расстроенных родителей. Папа спросил: «Кто этот парень и как давно ты его знаешь?». «Вчера первый раз увидела!», - ответила я. Тогда папа сказал: «Он приходил сегодня со своим другом к нам. Сказал, что хочет поговорить, я пригласил их в дом. Он начал сразу предъявлять мне претензии: «Где ваша дочь, она меня обманула, что едет в Измаил, я её ждал на остановке, а она не пришла! Я люблю её и хочу на ней жениться!». Я хотел расспросить его, кто он, откуда, кто его родители, но он мне ответил: «А зачем вам всё это знать?». Короче я еле сдержался, такой наглости я ещё не встречал. Мы с нетерпением ждали тебя домой, чтобы понять, что происходит?». Я рассказала родителям о прозвучавшей мне угрозе. Надо было видеть моего папу…
Родители мне запретили выходить на улицу. Хорошо, что я была в отпуске в связи с началом зимней сессии. Через день, приехал мой старший брат, которого папа вызвал телеграммой и мне пришлось и ему всё подробно рассказать. Оказывается, папа ходил к отцу друга и потребовал, чтобы его сын с этим парнем немедленно приехали для выяснения отношений, потому что он не оставит этой угрозы без разрешения, поедет в техникум и добьётся, чтобы их исключили. Было 6 января, наступил Рождественский вечер. На дворе разгулялась метель, сыпал густой снег и завывал ветер, такого светопредставления я ещё не видела. В дверь постучали. Мама подошла и открыла дверь, а потом провела гостей в зал. Возвратившись в кухню сказала мне: «Жених пришёл!». Моё состояние соответствовало той буре, что разгулялась в природе. Брат попросил нас, чтобы мы с мамой подождали пока они будут вести мужской разговор. Мы с мамой прислушивались к громкому голосу отца, который вразумлял молодых людей уважать старших. Наконец-то брат позвал нас в зал. Я увидела поникшего «героя», который выслушал брата, сказавшего ему: «Надеюсь ты все понял? Если с ней, что-то произойдет плохое, я никого не буду искать, кроме тебя. Я найду тебя везде, поэтому в твоих интересах, чтобы с ней ничего не случилось. А теперь проси у неё прощения!». И я услышала: «Валя, прости меня, за всё, что я говорил тебе». Конечно, я сказала, что прощаю. На другой день я уехала сдавать сессию.
Прошло полгода. Я опять была со Светкой в Доме культуры и увидела друга моего несостоявшегося кавалера с молодой женой. И я вспомнила. Когда я устроилась на работу на Консервный комбинат в нашем цехе работала моя односельчанка, очень красивая девушка. Вскоре меня избрали в цеховой комитет комсомола, и я на нашем участке активно проводила в жизнь задачи передовой молодёжи. Перед праздником Великого Октября объявили субботник. Тогда ещё работали и в субботу, был один выходной воскресенье, на которое и был назначен субботник. Я лично подошла к каждому комсомольцу и комсомолке и объяснила, что явка обязательна. И тогда моя односельчанка призналась, что не сможет быть на субботнике и рассказала следующую причину. Оказывается, в неё влюбился парень с нашего села старше её и преследует её, принуждая выйти за него замуж. Она боится и не любит его, вот и сейчас он приказал приехать в выходной день домой. Я возмутилась её рассказу и сказала: «Что за бред ты мне говоришь?! Как это может быть в наше время, тем более что ты его не любишь? А что твой папа не может поговорить с этим парнем?». Она ответила, что живёт только с мамой и младшей сестрёнкой. Для меня её рассказ был дикостью и я, не принимая никаких возражений, строго сказала: «Приходи на субботник, а парню своему скажешь, что я тебя не отпустила!». Её проблема меня не тронула. После этого субботника, она тихо уволилась, я даже и не заметила, когда она перестала приходить на работу. И вот сейчас узнав, что она вышла замуж, за этого некрасивого парня, я поняла, что он запугал её и добился её согласия. А тот «спектакль» с влюблённостью в меня, друга их семьи, был МЕСТЬЮ мне и проверкой на мою смелость, чтобы доказать этой девушке, что если припугнуть меня, то я как собачонка побегу, чтобы спасти свою жизнь.
Слава Богу, что у меня был папа и брат, которые стали на мою защиту. А у моей односельчанки не нашлось защитника, и она вынуждена была выйти замуж за нелюбимого. Но прошло время и папа и брат умерли. Что же теперь я осталась без защиты? Нет, потому что встретилась с ОТЦОМ, Который никогда не умрёт.
Сегодня я хочу рассказать всем о самом ВСЕМОГУЩЕМ ЗАЩИТНИКЕ - Небесном ОТЦЕ! Его не надо искать далеко, Он всегда с нами! Поэтому никто не сделает нам зла. Надо только попросить Его принять нас под СВОЙ КРОВ и Свои КРЫЛЬЯ, которые самая большая и надёжная охрана.
«Живущий под КРОВОМ Всевышнего под сению Всемогущего покоится. Говорит Господу: «прибежище моё и ЗАЩИТА моя, Бог мой, на Которого я уповаю»! Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под КРЫЛЬЯМИ Его будешь БЕЗОПАСЕН: щит и ограждение – истина Его. … «За то, что он ВОЗЛЮБИЛ Меня, избавлю его: ЗАЩИЩУ его, потому что он познал имя Моё. Воззовёт ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его; Долготою дней насыщу его, и явлю ему СПАСЕНИЕ Моё». (Псалом 90)
О если бы моя односельчанка тогда, не имея земного отца, воззвала к своему НЕБЕСНОМУ ОТЦУ, то Он бы укрыл бы её в тени КРЫЛ Своих.
Желаю и тебе, друг мой, как можно быстрее поспешить под КРОВ НЕБЕСНОГО ОТЦА!

Об авторе все произведения автора >>>

Васильева Валентина Яковлевна Васильева Валентина Яковлевна, Измаил, Украина

 
Прочитано 6586 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
вяефимов 2016-12-30 20:08:32
я это помню светлая память отцу ибрату
 Комментарий автора:
Спасибо, брат, за память и пережитые волнения вместе!

читайте в разделе Публицистика обратите внимание

\"Не хлебом единым жив человек...\" - Владимир Кабаков

Необъятность мира - Георгий Тюрин
Автор Е.Гришковец "Год жизни" 21 ноября

кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Тебя Господь ведёт всегда - Компанец Галина

Поэзия :
Год 2011 - Надежда Лееуве

Проза :
Сказка «История одуванчиков» - Роман РАУД

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум