В темнице мерзостей моих
Томлюсь я, добровольный узник.
Порою враг заклятый их,
Порою верный их союзник.
Порою с ними на смерть бьюсь,
И пот и слёзы проливая,
Порой без боя вдруг сдаюсь,
Врагам все двери отворяя.
Грешить до крайности устав,
Наверняка уже я знаю,
Что, вновь себя врагу предав,
Я зло на свете умножаю.
И всё ж не в силах удержать
Души несносные влеченья,
Я продолжаю согрешать,
Живя средь боли и томленья.
Давно б поникла голова,
Давно бы руки опустились,
Но Бога светлые слова
Навеки в сердце поселились.
Стремится к бездне буйный век,
Широкую избрав дорогу,
Спастись не в силах человек,
Но всё и вся возможно Богу. 23.05.2003
Виктор Шпайзер,
Кассель, Германия
Хочу я быть покорным Свету,
Но мочи быть покорным нету.
Соприкасаюсь я со тьмой
И лишь Христос - Спаситель мой.
Обычное — уже само по себе чудо! Я только записываю его. Возможно, что я немного подсвечиваю вещи, как осветитель на полузатемненной сцене. Но это неверно! В действительности сцена совсем не затемнена. Она полна дневного света. Потому люди зажмуривают глаза и видят так мало.
Франц Кафка e-mail автора:viktor.speiser@gmail.com
Прочитано 10400 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
...Если б не Бог Господ наш - Спаситель, то мы только остались бы вульгарными проводниками-игрушками духа мира сего...
Спасибо,
Константин
Комментарий автора: Благодарю за отзыв!
kamille
2005-09-22 22:08:36
Хороший стих.... глубокий.... Комментарий автора: Бог Вам в помощь!
Ирина Ш.
2006-05-13 13:27:46
Приятно читать то, что уже прочувствовано, даже нельзя сказать, что прожито. я часто в таком настроении и тоже писала не раз об этом.
всего Вам вашего. Комментарий автора: Благодарю! Бог в помощь.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
